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COVID-19이 세상을 온통 소용돌이로 집어삼키는 가운데, 반가운 소식을 들었다. 오늘 아침, 두 달 전에 구조한 차우차우 ‘샤홀’이 중성화수술을 받았다. 동물병원 원장님으로부터 수술을 마쳤다는 소식을 들었다. 나는 이 차우차우를 ‘검은 색’을 의미하는 히브리어 ‘샤홀’로 불렀다. 샤홀의 몸은 검은 색 털로 덮여있고 목 주변, 등 그리고 꼬리는 찬란하고 탐스러운 초콜릿 색 털이 별도로 무성한 가발처럼 덥혀 있다. 샤홀이 초콜릿 색 꼬리
가평에 음악영재를 키우기 위한 기숙 대안학교가 있다. 그곳에는 우리가 구조한 개들이 학생들과 함께 지낸다. 우리는 그 학교 교장 신부님에게 대안학교 학생들의 정신적이며 심리적인 치료와 성장을 위해 반려견들과 함께 생활할 것을 제안했다. 이 학교 기숙사 뒤에 울타리가 쳐진 넓은 풀밭 정원과 반려견들을 위한 하우스가 있다. 이곳에는 다른 곳에서 온 ‘파슈’라는 이름을 가진 보더콜리와, 우리가 구조한 진돗개 믹스견 다윗과 요셉, 그리고 몸
제 이름은 베티입니다. 제가 새로운 집에 입양되어 잘 적응하고 있는지 알려드리겠습니다. 지난 7개월 동안 지내던 서울 한남동에 위치한 한 동물병원을 떠났습니다. 저는 그동안 이곳을 찾는 모든 반려견들과 그들의 보호자들을 반갑게 맞아하고 놀아주는 접수 안내자였습니다. 병원에 들어서는 친구들의 표정을 힐끗 보거나, 다가가 몸 냄새만 맡아도 그 친구가 어디가 아픈지 금방 알아냅니다. 그러곤 그들이 이 병원에서 편안히 지낼 수 있도록 친구가
저의 이름은 나오미로 잡종견雜種犬입니다. ‘나오미’는 성서에 등장하는 이스라엘 영웅이자 왕인 다윗의 증조할머니로 그 의미는 ‘달콤한 여인’이란 뜻입니다. 저는 원래 모진 운명을 타고나 비참하게 살 수밖에 없었던 존재였으나, 지금은 누구보다 행복한 가정에 입양되어 새로운 삶을 이제 막 시작하였습니다. 저는 아버지와 어머니의 채취를 한 번도 맡은 적이 없어 그들에 대한 기억이 존재하지 않는 고아孤兒로 태어났습니다. 제 몸은 온통 검
내 시골 삶은 동물과의 공생이다. 아침묵상과 산책의 동반자인 진돗개 샤갈-벨라, 책상 옆에서 스핑크스처럼 앉아 나를 감시하는 예쁜이가 내 일상의 동반자다. 예쁜이는 4년 전 읍내에서 발견하였다. 샤갈과 벨라의 동의를 얻어 이젠 한 식구가 되었다. 며칠 전 산책을 다녀온 후, 정원 구석에서 무엇인가 꿈틀거리는 것을 발견하였다. 짙은 회색모양의 새였다. 가만히 서서 그 새를 응시하였다. 딱새였다. 딱새는 참새목으로 크기가 15cm정도의 작은 새다.
작년부터 나의 일과이자 임무는 독서와 글쓰기다. 일 년 반전에 학교를 그만 둔 후, 글쓰기를 삶의 목표로 삼았다. 글쓰기에 온전히 그리고 자발적으로 몰입하기 위해서 나는 가장 간결한 스케줄을 만들어 놓고 그것을 종교적으로 지킨다. 글쓰기가 내 삶의 고유한 임무인지 아닌지는 앞으로 두고 볼일이다. 일주일에 한번, 매주 목요일에 서울에서 진행하는 공부모임 이외에, 대부분의 시간을 이곳 설악면에서 보낸다. 아침에 일어나면 1층에 마련된 명상
대한민국이 선진국으로 진입하기 위한 가장 확실한 방법이 있다. 대한민국을 구성하는 국민 한명 한명이 선진적인 인간이 되는 것이다. 애벌레가 고치 안에서 일정한 시간을 보낸 후에 나비가 되듯이, 인간은 과거의 자신을 직시하고 개선하기 위해 자신이 마련한 고치에서 변신을 시도해야한다. 그 변신은 정신적이며 영적인 개벽이다. 필자는 그 개벽을 ‘승화’라고 부르고 싶다. ‘더 나은 자신’을 모색하는 마흔 번째 글의 주제는 ‘대담’이다 대
대한민국이 선진국으로 진입하기 위한 가장 확실한 방법이 있다. 대한민국을 구성하는 국민 한명 한명이 선진적인 인간이 되는 것이다. 애벌레가 고치 안에서 일정한 시간을 보낸 후에 나비가 되듯이, 인간은 과거의 자신을 직시하고 개선하기 위해 자신이 마련한 고치에서 변신을 시도해야한다. 그 변신은 정신적이며 영적인 개벽이다. 필자는 그 개벽을 ‘승화’라고 부르고 싶다. ‘더 나은 자신’을 모색하는 서른아홉 번째 글의 주제는 ‘생활 속 거
대한민국이 선진국으로 진입하기 위한 가장 확실한 방법이 있다. 대한민국을 구성하는 국민 한명 한명이 선진적인 인간이 되는 것이다. 애벌레가 고치 안에서 일정한 시간을 보낸 후에 나비가 되듯이, 인간은 과거의 자신을 직시하고 개선하기 위해 자신이 마련한 고치에서 변신을 시도해야한다. 그 변신은 정신적이며 영적인 개벽이다. 필자는 그 개벽을 ‘승화’라고 부르고 싶다. ‘더 나은 자신’을 모색하는 서른여덟 번째 글의 주제는 ‘자기화’다
대한민국이 선진국으로 진입하기 위한 가장 확실한 방법이 있다. 대한민국을 구성하는 국민 한명 한명이 선진적인 인간이 되는 것이다. 애벌레가 고치 안에서 일정한 시간을 보낸 후에 나비가 되듯이, 인간은 과거의 자신을 직시하고 개선하기 위해 자신이 마련한 고치에서 변신을 시도해야한다. 그 변신은 정신적이며 영적인 개벽이다. 필자는 그 개벽을 ‘승화’라고 부르고 싶다. ‘더 나은 자신’을 모색하는 서른일곱 번째 글의 주제는 ‘양심’이다
세상에서 일어나는 일엔 우연偶然이 없다. 마땅히 일어나야하는 장소와 시간에 우연을 가장한 필연必然이 등장한다. 그런 일은 우리 눈엔 불운이기도 학고 동시에 행운이기도 하다. 행운이 가져다준 시간은 소리도 없이 금방 사라져 잊혀 지지만, 불운은 우리를 공포로 몰아놓고 영원히 지속될 것처럼 서성인다. 불운은 행운을 위한 수순이며 행운은 너무 좋아하지 말하는 경고다. 우리는 그런 불운을 경험하고 있다. 어리석은 자는 이 시련을 우연으로 치
대한민국이 선진국으로 진입하기 위한 가장 확실한 방법이 있다. 대한민국을 구성하는 국민 한명 한명이 선진적인 인간이 되는 것이다. 애벌레가 고치 안에서 일정한 시간을 보낸 후에 나비가 되듯이, 인간은 과거의 자신을 직시하고 개선하기 위해 자신이 마련한 고치에서 변신을 시도해야한다. 그 변신은 정신적이며 영적인 개벽이다. 필자는 그 개벽을 ‘승화’라고 부르고 싶다. ‘더 나은 자신’을 모색하는 서른다섯 번째 글의 주제는 ‘손 씻기’
대한민국이 선진국으로 진입하기 위한 가장 확실한 방법이 있다. 대한민국을 구성하는 국민 한명 한명이 선진적인 인간이 되는 것이다. 애벌레가 고치 안에서 일정한 시간을 보낸 후에 나비가 되듯이, 인간은 과거의 자신을 직시하고 개선하기 위해 자신이 마련한 고치에서 변신을 시도해야한다. 그 변신은 정신적이며 영적인 개벽이다. 필자는 그 개벽을 ‘승화’라고 부르고 싶다. ‘더 나은 자신’을 모색하는 서른네 번째 글의 주제는 ‘전정(剪定)’
뉴스를 통해 하루 종일 들려오는 참담한 소식에 인간이 얼마나 취약한지, 인간의 삶이 얼마나 덧없는지를 실감한다. 늪으로 자꾸 빠져들어 가는 심정이다. 질병은 죽음을 연습하라는 표식이며, 죽음연습은 지금-여기를 영원한 순간으로 전환하라는 요구다. 죽음은 가장 끔찍한 질병이다. 우리가 생명을 부지하는 한, 죽음가까이 갈수는 있어도 죽음을 경험할 수는 없다. 죽음이 우리를 덮치면 우리는 더 이상 존재하지 않는다. 정부는 지난 일요일(2월 23일
대한민국이 선진국으로 진입하기 위한 가장 확실한 방법이 있다. 대한민국을 구성하는 국민 한명 한명이 선진적인 인간이 되는 것이다. 애벌레가 고치 안에서 일정한 시간을 보낸 후에 나비가 되듯이, 인간은 과거의 자신을 직시하고 개선하기 위해 자신이 마련한 고치에서 변신을 시도해야한다. 그 변신은 정신적이며 영적인 개벽이다. 필자는 그 개벽을 ‘승화’라고 부르고 싶다. ‘더 나은 자신’을 모색하는 서른두 번째 글의 주제는 ‘취미’ 다 취
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개미는 또 웁니다…‘블록딜’이 뭐길래
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‘북한 피격 사망’에 국민의힘 “北 천인공노할 만행 규탄…靑, 어떤 조치했는지 소상히 밝혀야”
